НОВОСТИ

3 октября 2026 года в поселке Буревестник Городецкого муниципального округа Нижегородской области состоялось знаменательное событие — епископ Городецкий и Ветлужский Парамон совершил Великое освящение храма в честь святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. В новоосвященном храме управляющий Городецкой епархией возглавил Божественную литургию, за которой ему сослужили секретарь епархиального управления игумен Антоний (Скорик), благочинный Городецкого округа иерей Алексий Логинов, настоятель прихода протоиерей Иоанн Долбунов и другие клирики епархии. На сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси, а песнопения богослужения исполнил архиерейский хор под управлением регента Антона Жижина. По запричастном стихе проповедь произнес настоятель церкви в честь Успения Божией Матери в городе Заволжье иерей Александр Богомолов. По окончании литургии епископ Парамон обратился к молящимся с архипастырским словом, а настоятель прихода поблагодарил владыку за совершённое Великое освящение.

Храм освящён в честь святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии — раннехристианских подвижниц II века, пострадавших за веру во Христа при императоре Адриане. Их имена стали символами главных христианских добродетелей: София означает «премудрость», а её дочери носят имена трёх богословских добродетелей — веры, надежды и любви. Юные мученицы, которым было всего 12, 10 и 9 лет, вместе с матерью мужественно приняли страдания и смерть, показав пример непоколебимой верности Христу.

Подвиг святых мучениц особенно важен для нас сегодня: он напоминает, что истинная вера не зависит от возраста и обстоятельств, а горячая любовь к Богу сильнее любых страданий. Молясь этим святым, мы просим укрепить в нас веру, утвердить надежду и умножить любовь — те добродетели, которые должны быть основой жизни каждого христианина.

Пусть новоосвящённый храм станет местом молитвы и духовного укрепления для всех жителей поселка, а пример святых мучениц вдохновляет нас хранить такую же горячую веру и преданность Господу.

Фото с Праздничного Богослужения:

19 сентября (по новому стилю) Православная Церковь празднует воспоминание чуда Архистратига Божия Михаила, совершившегося во Фригии, близ города Хоны (Колоссы). Согласно церковному преданию, язычники, пытаясь уничтожить храм, построенный в честь Архангела одним благочестивым жителем, соединили две горные реки в одно русло и направили поток прямо на святыню. По молитве святого Архиппа, служившего в этом храме, Архангел Михаил явился и ударом жезла открыл в скале расселину, куда и устремилась вся вода, не причинив храму вреда. В память об этом чуде и был установлен праздник, который в народе называют «Михайловым чудом».

В этот день в нашем храме, освящённом в честь Архистратига Михаила, было совершено соборное богослужение. Духовенство и прихожане единой молитвой почтили память небесного покровителя храма и вспомнили дивное заступничество Архангела. По окончании Литургии был совершён крестный ход вокруг храма с иконами и хоругвями, а верующие просили у Архистратига Божия заступления и укрепления в вере.

Праздник учит нас тому, что небесные силы незримо охраняют верующих и Церковь, а молитвенное обращение к Архангелу Михаилу — это живая связь с миром ангелов. Пусть же и впредь заступничество Архистратига хранит наш храм и всех, кто приходит сюда с верой и любовью.

Фото с Праздничного Богослужения:

28 августа православные христиане отмечают один из главных праздников — Успение Пресвятой Богородицы. 
Само слово «успение» означает «сон» и символизирует веру в то, что со смертью тела жизнь человека не заканчивается. В этот день Церковь вспоминает не трагическую кончину, а блаженный переход Богородицы из земной жизни в жизнь вечную. Смысл праздника — в победе жизни над смертью и в твердой надежде на всеобщее воскресение. Поэтому Успение часто называют «Богородичной Пасхой». Для христиан смерть — не конец и не повод для безысходной тоски, а лишь успение, после которого наступает пробуждение в новой жизни с Богом. Этот праздник учит нас смотреть на физическую кончину как на дверь в Царство Небесное и укрепляет в вере, что за порогом смерти нас ждет продолжение жизни.

Фото с Богослужения.

Ссылка на фото на Яндекс.Диске (доступно для скачивания)

Освящение престола — один из важнейших обрядов в жизни православного храма. Когда престол освящается архиерейским чином, это событие приобретает особую торжественность: именно архиерей (епископ) выступает как преемник апостолов и главный совершитель таинств в епархии. Престол — это сердце алтаря, место, где совершается Евхаристия, поэтому его освящение знаменует собой «рождение» храма как места благодатного присутствия Божия.

Как проходит освящение престола: 
Подготовка и устройство престола. Перед началом чина престол (четырёхугольный стол в центре алтаря) устанавливают на месте, проверяют его устойчивость и соответствие канонам. В основание престола нередко закладывают мощи святых — это древняя традиция, подчёркивающая связь храма с мучениками и всей полнотой Церкви.

Омовение и помазание. Архиерей окропляет престол святой водой, символически очищая его, а затем совершает помазание святым миром. Миро — особый состав, который освящается раз в несколько лет и используется для важнейших священнодействий; его применение подчёркивает особую значимость момента.

Облачение престола. На престол возлагают специальные покровы — нижний и верхний, каждый со своим символическим значением: чистота, святость, небесная слава. Этот момент напоминает о том, что престол — не просто предмет обстановки, а священное место.

Окропление и каждение всего храма. После освящения престола архиерей вместе с духовенством обходит храм, окропляя стены святой водой и совершая каждение. Так освящается всё пространство церкви: от алтаря до притвора. Это действие выражает мысль о том, что весь храм становится домом Божиим.

Первая Литургия на новоосвящённом престоле. Завершающим и самым главным актом становится совершение Божественной литургии. Именно она свидетельствует, что храм теперь полностью готов к полноценному богослужению.

Фото обряда Освящения престола.

10 июля 2026 года в г. Городце произошло важное событие в жизни православной общины — епископ Городецкий и Ветлужский Парамон совершил Великое освящение и Божественную литургию в новоосвящённом приделе в честь Вознесения Господня храма Архистратига Божия Михаила. Освящение придела — это не просто церковный обряд, а знак обновления духовной жизни прихода и укрепления веры людей: каждый вновь освящённый уголок храма становится местом особой благодати и молитвы, важной частью исторического и культурного облика города.

Его Преосвященству сослужили секретарь Епархиального управления игумен Антоний (Скорик), благочинный Городецкого округа иерей Алексей Логинов, руководитель службы протокола Епархиального архиерея иерей Иоанн Терешин, а также настоятель храма протоиерей Иоанн Долбунов. Совместное служение духовенства подчёркивает единство церковной общины и значимость совершённого чина.На сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси — искреннее прошение о мире, благополучии и духовном укреплении народа. Молитвенные слова, прозвучавшие в храме, объединили сердца всех присутствующих в едином устремлении к добру и свету. Песнопения богослужения исполнил архиерейский хор под управлением регента Сергея Гришанова. Голоса певчих наполнили храм торжественным, возвышенным звучанием, придав службе особую глубину и красоту.

По окончании Литургии Его Преосвященство обратился к молящимся с архипастырским словом, в котором поделился размышлениями о значении праздника Вознесения, о важности сохранения духовных традиций и о роли каждого человека в жизни Церкви и общества.

Настоятель храма протоиерей Иоанн Долбунов поблагодарил Владыку Парамона за совершённое Великое освящение придела и преподнёс ему в дар воздух — этот жест стал выражением искренней признательности и уважения к архипастырю, а также символом духовной связи между приходом и епархией.

Такие события напоминают о том, как важно беречь и приумножать духовное наследие: храмы — это не только архитектурные памятники, но и живые центры нравственности и культуры, которые хранят память поколений и передают её будущим жителям города.

Фото с Богослужения.

Ссылка на фото на Яндекс.Диске (доступно для скачивания)

20 июня 2026 года в с. Кирюшино Городецкого муниципального округа состоялось значимое духовное событие — епископ Городецкий и Ветлужский Парамон совершил Божественную литургию в руинированном храме святой великомученицы Параскевы Пятницы. Проведение богослужения в полуразрушенном храме — это не только свидетельство живой веры, но и важный призыв к сохранению нашего историко‑культурного и духовного наследия: каждый уцелевший фрагмент старинного храма — бесценная страница истории, которую необходимо сберечь для потомков. Такие события напоминают: даже среди руин продолжается жизнь Церкви, а забота о разрушенных храмах — наш общий нравственный долг.

Его Преосвященству сослужили благочинный Городецкого округа иерей Алексей Логинов и настоятель храма протоиерей Иоанн Долбунов. В ходе службы на сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси, прозвучавшая как особое моление о единстве и благополучии Отечества. Песнопения богослужения исполнил хор под управлением регента Долбуновой Дарьи, наполнив пространство храма торжественным и проникновенным звучанием.

По окончании Литургии Его Преосвященство обратился к молящимся с архипастырским словом, в котором затронул важные вопросы духовной жизни и призвал прихожан хранить верность традициям и по мере сил содействовать восстановлению святынь. 

Читайте на сайте Городкцкой епархии: http://egiv.ru/

 Фото с Архиерейского богослужения 20.06.2026 

Праздник Пятидесятницы после Пасхи и Рождества является, может быть, самым значительным для христиан всего мира. День рождения Святой Вселенской соборной апостольской Церкви. «Вселенской» – потому, что Церковь христианская не имеет границ. Проповедь евангельского вероучения обращена ко всем людям, независимо от национальности и цвета кожи. По традиции в этот праздник православные храмы и дома верующих украшаются деревьями, травою и живыми цветами. «Изумрудный наряд» церквей напоминает о том, как праздновала Пятидесятницу древняя израильская Церковь, еще до пришествия Христа. В те времена это был праздник принесения в дар Богу первых плодов жатвы. Во времена Христа смысл праздника изменился. Теперь весенняя зелень служит символом обновленной Церкви – Церкви Христовой, которая с явлением в ней благодати Святого Духа дала новые «побеги» по всему миру. Это символ обновления душ человеческих и начала новой, христианской, эпохи.

Фото с праздничного Богослужения

Экзамены почти всегда сопровождаются тревогой, даже если человек хорошо подготовлен. В такие моменты верующие обращаются к молитве как к источнику внутреннего равновесия, собранности и доверия Богу.

В воскресенье 24 мая, по окончании Божественной Литургии настоятель храма протоиерей Иоанн Долбунов отслужил молебен для учащихся, сдающих в этом году экзамены.
В напутственном слове он напомнил, что молитва направлена не на обретение магической удачи, а на дарование трезвости ума, чтобы применить свои знания и навыки на все сто процентов. Это, в первую очередь, способ обрести душевное равновесие и напомнить себе, что ты не один. Вы показываете приобретенные знания и навыки, но есть Тот, Кто может укрепить вашу выдержку и помочь. При этом молитва не отменяет ответственности и если Вы не выучили правила или не отработали упражнения, никакое прошение не гарантирует хорошей сдачи.

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ епископа Городецкого и Ветлужского ПАРАМОНА

пастырям, монашествующим, клиру и боголюбезной пастве Городецкой епархии

Всечестные пресвитеры и диаконы,
боголюбивый монашеский чин,
дорогие братья и сестры! 

С неизреченной пасхальной радостью обращаюсь к вам со святыми словами приветствия: ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

В эти дивные дни Святой Пасхи мы вновь переживаем чудо Воскресения, которое ярче всего являет нам безмерную, неисследимую любовь Бога к человеку. Это не просто воспоминание о далёком историческом событии, а живое переживание той Божественной любви, что изменила судьбу всего человечества.

Почти две тысячи лет назад жены-мироносицы, придя ко Гробу, услышали ангельское благовестие: «Его нет здесь – Он воскрес!» (Мф. 28, 6). Эта весть, как живоносный источник, до сих пор обновляет души, напоминая: Бог любит нас так сильно, что победил смерть ради нашего спасения! Она звучит сквозь века, достигая сердец каждого поколения, даруя утешение скорбящим, надежду отчаявшимся, силу изнемогающим.

Апостол Павел подчёркивает: «Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор. 15, 14). Но Христос воистину воскрес и этим явил Свою безграничную любовь к роду человеческому, даровав надежду на вечную жизнь. В этом суть нашей веры, её незыблемое основание, опора во всех испытаниях земного пути.

Сам Спаситель открыл нам: «Я есть воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт» (Ин. 11, 25). Эти слова – обещание любви, которое сильнее смерти. Своим Живоносным Восстанием Господь даровал нам свободу – свободу от греха, тления и отчаяния, потому что «грехи наши Сам вознёс телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды» (1 Пет. 2, 24).

Подумайте только: сколь велика и неизмерима любовь Божия к нам! Мы оставили Его, а Он принял нас обратно с отеческим милосердием. Мы отвернулись от Его благой воли, а Он добровольно пошёл на страдания и смерть, чтобы вернуть нас к Себе, как заблудших детей. Мы согрешаем, а Он прощает и исцеляет, не переставая звать нас к покаянию и обновлению.

Светлое Христово Воскресение – высшее проявление любви Божией к человеку, повреждённому грехом, но бесконечно дорогому для Творца. В этом событии раскрывается вся глубина Божественного милосердия: Тот, Кто создал вселенную, смирил Себя до смерти на Кресте, чтобы каждый из нас мог обрести жизнь вечную.

Вербное воскресенье в 2026 году выпадает на 05 апреля. Это переходящий праздник — он смещается каждый год в зависимости от даты празднования Пасхи, и всегда отмечается ровно за одну неделю до нее.

Праздник Вход Господень в Иерусалим в народе называют Вербным Воскресением, потому что в этот праздник все люди идут в церковь с вербами. Во время всенощного бдения все люди в храме стоят с зажженными свечами и с вербами, разукрашенными цветами.

Обычай приходить с вербой в этот праздник имеет основание в обстоятельствах самого события входа Господня в Иерусалим. Люди, держащие в руках вербы, как бы подражают толпам народа, который приветствовал Иисуса Христа входящего в Иерусалим, приветствуя Его  пальмовыми ветвями. Священное событие празднуемого праздника описано у всех четырех евангелистов. Иисус Христос вскоре после воскресения Лазаря, за шесть дней до еврейской пасхи, совершил торжественный вход в Иерусалим, чтобы показать, что Он есть истинный Христос, Царь и идет на смерть добровольно.

Во время этого шествия народ своими верхними одеждами устилал Ему путь, срывал и срезывал ветки смоковниц, оливковых и каштановых дерев и бросал их пред Ним. Затем в порыве восторга ученики, также в руках держа ветки дерев, воскликнули: «Осанна Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!»

Читайте на Правмире: https://www.pravmir.ru/vetvi-verby-eto-znak-pobedy-zhizni-nad-smeryu/

Фотографии с богослужения Вербного воскресенья:

Ссылка на фото на Яндекс.Диске (доступно для скачивания)